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老留缘何讨伐小留?


不知从什么时候开始,留学圈基本盘从早年间的节衣缩食,万物皆乘7,好山好水好无聊的心态,到现在普遍流行的代写代考症状,爬藤主要靠SPS,就连父母砸重金买学位也不再是新闻,越来越多的“老留学生”表示,现在的“小留学生”越来越浮夸了,但事实真的如此吗?一起来聊聊这个话题。

我是Sue,一个在湾区写代码的程序媛。

最近加州华人圈兴起一波潮流,许多老留对小留进行各式各样的口诛笔伐,大概的论调是,现在的留学圈不比当年,以前大家有多淳朴,现在的小留就有多浮夸。

虽然这里头的老和小,年龄上的差距不是很大,大多人是在2005到2012这段留学潮之间到达美国的。这些人里有人是自费,有人是公派,也有交换生。如今这群人大多到了而立之年,不少人已经成家立业,子女也陆续开始上学。

小留,指的是2015年之后留学井喷期,家庭自费来美国读高中或者读美本的人。严格来说,小留和老留不是同一代人,甚至有些老留的孩子,也就是华二代们,和这帮小留才是同一代人。

我是2013年来美国留学的,2017年毕业,属于老留和小留分界线上的人。

我们是很尴尬的一群人,向上看不惯老留的倚老卖老,喜欢拿自己揣着几十刀来美国,一下飞机就去餐馆打工,第二天进实验室干到晚上10点说事,并以此反衬小留如何依赖父母,靠父母养活,花天酒地不爱读书等等。

老留的说法是不假,他们对小留的拉踩多少也有几分吹嘘自家小孩“靠自己努力”爬藤成功的沾沾自喜的心态在里面。但作为我们这种夹在两者之间的古典留学生而言,向下也确实看不惯许多小留的做派。

于是,现在的留学生基本盘,从早年间的节衣缩食,万物皆乘7,好山好水好无聊的心态,到现在普遍流行的代写代考症状,爬藤主要靠SPS,就连父母砸重金买学位也不再是新闻。

我和一些年龄相仿的朋友聊过这个问题,发现了一些很有趣的洞察。

从2000年以来,随着出国留学不再受限,以及人们收入的增加,留学逐渐从一项只属于少数人的精英教育,走向了一种更为大众化的存在。

从1978年到2000年之间,从国内出国留学的人数总共有22.3万,其中公派不到6万人,企业公派不到10万人,但是进入2010年之后,公派留学人数几乎没什么变化,但自费留学人数一路高歌猛进。

这是一个很有趣的现象,这说明留学这件事已经不再属于最聪明、最刻苦、最努力的一群人了,它变成了全民现象。按照二八法则,当任何一件事从只属于20%到属于剩下80%的时候,必然会变质。

就像早期的豆瓣,早期的微博,知乎,抖音,当他们刚刚诞生,只属于社会精英的时候,一切都和睦又融洽,但当用户基数陡增的时候,就变成了粪坑。

留学圈亦然。当一个原本只属于寒门子弟,小镇做题家和社会精英的圈子,突然被来自社会各行各业,教育水平和个人素质参差不齐的人鱼贯而入的时候,这个圈子的变质也是意料之中的事。

更何况,有几个老留是在公派出国后选择回国的呢?没有人质问他们滞留不归的动机,也没人问他们刚下飞机就进实验室,一下课就去餐厅搓盘子的目的是什么。

即便是对国内的收入水平和物质待遇的不屑,但违背公派誓约滞留在美国的人,嘲笑自费留学的小留时,是不是也有那么些矫情。

伴随着小留基数激增,留学圈变粪坑的,是部分老留在过去20几年时间里的患得患失。他们中的许多人看到国内经济迅猛发展,他们又开始瞻前顾后,觉得自己错过了国内经济的高速发展期。

却又在疫情之后获得了短暂的inner peace,听说国内经济状况一天不如一天,又觉得自己的选择一点没错。

老留的问题在于,他们非常明白,想在美国过上富足的生活,只能不停调整人生的方向,不停追逐热门专业、热门职业、热门行业,才能“脱离贫困线”,说到底,老留的骨子里是投机和利己。

所以在当年兜里揣着几十美金下飞机的时候,他们就已经开始了投机的一生了。无论是这几年大热的转码成功学,还是早年间来美国唐人街做生意的餐厅老板们,投机刻在了华人的基因里。

如果你有兴趣来唐人街看看,你就会发现,假如有人开了家麻辣烫,卖15美金一份,生意很好,不出半年,隔壁就会开一家同样的麻辣烫,卖10美金一份。

这也很好地解释了为什么唐人街里,奶茶店都是连轴开的,火锅店也是连轴开的,甚至在同一个广场,会出现3家火锅店,4家医美诊所,5家奶茶店互相抢生意

作为对比,虽然我们总骂隔壁韩国人,但在韩国城,你很少见到同一个广场里有上述盛况。一个广场只要有一家韩式烧烤,隔壁一定会有一家韩国超市,或者韩国甜品店,基本不会重样。

许多人在刚来到美国的时候,会接受到基督教徒们的好意施舍,但是大部分的人也知道,去教会仅仅只是安慰自己的孤独和进行社交,和寻求信仰没有任何关系。一旦自己在日常的生活中获利,所谓的信仰就会抛到脑后,任何东西都是工具性的。

小留自有小留圈的鱼龙混杂和drama频发,但老留一代人因为人文教育的缺失,物质匮乏所形成的功利、自私、狭隘、随波逐流、患得患失,使得他们无论在美国社会还是中国社会都成为边缘。

在一个更大的背景下看,确实是值得研究的一个独特的群体。

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